杀死那个拿手机的人——安德斯汉森《手机大脑》原理摘抄
2019年4月18日，北京大学心理与认知科学学院发布《95后手机使用心理与行为白皮书》。白皮书显示，95后每天使用手机的时间为8.33小时，其中社交用时最长，接近2小时。根据统计数据，截至2022年1月，全年龄段这个时间相应为7小时，让人触目惊心。最近我也发现自己出现了精力不集中的情况，准备去搜索点什么，打开手机就不自觉去看别的东西，等意识到自己本来是来干什么的已经过去了很久，还有的时候甚至都已经忘了本来要干什么。这简直是老年痴呆的前兆，所以我尝试通过《手机大脑》这本书研究一下手机成瘾背后的心理和生理学原理，并尝试进行规避和解决。逃避心理和拖延的产生i> 社会比较：个体把自己与具有类似生活情境的人相比较，对自己的能力、行为水平及行为结果做出评价的过程。 i> 从历史的角度来看，负面情感通常与危险等因素联系得更为密切。应对极端危险状况时，需要尽快做出战斗或逃跑反应，HPA（下丘脑——垂体——肾上腺）轴产生的皮质醇会将能量拉至最高点，使得心脏更加剧烈地跳动起来，从而使身体肌肉得到大量供血。 i> 现如今，HPA轴接收到的压力不像从前那样强烈，但这些压力却可能持续数月数年之久。然而，HPA轴似乎没能进化成适应「持久战」的模式。如果人类持续处于战斗或逃跑反应状态下，大脑就会开始认为斗争或逃避是解决问题的最佳方案。高压下情绪失控和记忆不佳的成因i> 高压之下，人类大脑中独有的、最为发达的部分会「瘫痪」，我们便只能依靠最古老、最原始的机制，快速强烈地做出应对。然而此时，大脑中负责「思考」的部分却未能提供帮助，最终导致问题变得更加严重。此时排在第一位的是「解决问题」，因此相比一些「社会性更优方案」，大脑会更加倾向于进入「故障排除模式」（trouble shoot）。由于需要快速强烈地做出反应，人便会因为一些琐事产生极强烈的烦躁情绪，比如大喊大叫“到底为什么要把袜子扔地板上啊！”等。 i> 大脑各部位的连接形成了记忆，串联它们的「纽带」便是海马体（hippocampus），即大脑的记忆中心。想要加强「纽带」和记忆，海马就需要向新形成的记忆回路发送信号。然而压力过大时，大脑就没有这样的「空闲」了，因此许多人在重压之下会感到记忆力不佳。压力与焦虑i> 压力，是我们「面对危险」时做出的反应。而焦虑，则是我们对「可能成为危险的某个东西」产生的反应。然而如果想要充分发挥自身的能力，压力其实是不可或缺的，短期的压力可以帮助我们提高注意力，使我们的思维更加敏捷。 i> 由于从人类历史的角度来看，至少要疑心「可能存在危险」，及时做出反应，生存概率才会变大。今天我们的压力应对机制常因为一些莫名其妙的原因，在毫无必要的时候发挥作用，HPA轴便自然而然地活跃了起来，就形成了焦虑。适度焦虑可以促使我们更加专注，但过度焦虑则会影响正常的生活。社恐的成因i> 之所以在意他人的目光，很大程度上可能就是因为人类一直以来都是群居动物。不想被评价，害怕遭受社会大众的侮辱，担心被群体排挤，在这样的状况下，大脑的压力应对机制就会启动，心脏也开始剧烈跳动起来。i> 对周边的评价十分敏感，似乎也恰恰证明了，我们的大脑尚未适应目前所处的现代社会。实际上，就算某次报告没有顺利完成，我们也不太可能真的因此丢掉饭碗乃至饿死。然而在进化的历程中，一旦被群体排挤，落单的人很难独自存活下来，就可能陷入致命的危机。抑郁症的成因i> 长期的压力是人们患上抑郁症最常见的原因。对祖先们来说，长久的压力就意味着他们一直暴露在极大的危险之中，而这样的感受至今仍留在我们的身体里。大脑受到巨大压力，就通过情绪操控着我们——“四周很危险，必须赶紧逃跑……”同时让我们感到抑郁，并将自己与世界隔绝开来。 i> 大脑未能良好地适应现代社会，它至今仍认为，压力就等于危险，这符合绝大部分人类的历史经验。人类会因为担忧未来可能发生的事情激活HPA轴，但猫狗老鼠不会。我们为自己的「智能」付出了代价。事实上，大脑往往难以分辨真正的危险和想象中的危险。 i> 尽管基因会影响患抑郁症的风险，但实际上并不存在单一的「抑郁症基因」。学者们研究了究竟哪些基因会对「感到抑郁」这件事造成影响，最终却惊讶地发现，可能引发抑郁风险的那些基因，同时也参与着激活免疫系统的工作。焦虑会将我们从危机中拯救出来，抑郁则会帮助我们避开感染和斗争。 也就是说，抑郁和焦虑反而是帮助我们生存下去的工具。 i> 长期的压力会带来抑郁问题，以及压力会令身体优先处理战斗或逃跑反应，而不是食欲、睡眠、情绪、性欲等事项，这必然会对我们的身体健康造成影响。如睡眠障碍、腹痛、容易感染、磨牙、短时记忆受损、焦躁等问题。这就是抑郁症的预警信号。√> 我们是如何夺走人们的时间和精力的？我们只是利用了人类心理的弱点。再放入了一点点的多巴胺。 ——肖恩ꞏ帕克（Sean Parker），Facebook（现改名Meta）创始人、前总裁多巴胺——大脑奖赏机制i> 多巴胺在大脑的奖赏系统中起着至关重要的作用。它与压力应对机制一样，经历了上百万年的进化。奖赏系统会让我们采取各种各样的行动，从而存活下来，将基因遗传给子孙后代。 i> 从进化的角度来说，人们渴望知识这件事不足为奇。因为对于世界了解得越多，存活下来的可能性也就更大。大自然通过多巴胺赋予了我们不断探取新情报的本能。面对新鲜事物时，大脑就会分泌多巴胺，帮助我们更好更专注地学习。期待才是奖赏机制最有效的催化剂i> 今天的我们不再需要为了寻找粮食四处迁徙了，于是这样的渴望通过别的形式表现了出来，例如使用电脑或手机。每当点开新的页面，大脑就会分泌多巴胺，于是我们会不断点开新的页面，根本停不下来。似乎相比刚才已经看过的页面，「下一页」永远是最好的。我们在每个网页停留的时间可能不足4秒，而能够占用我们10分钟以上时间的网页仅占4%。 i> 对于大脑来说，在「不确定性中不断向前迈进」这条「道路」本身可能就是一种目标。以古代摘果子的场景为例，在树下看不见，需要爬上去之后才能确定到底有没有果子。爬了一棵树之后发现没有，那么此时，祖先们就必须继续确认其他的树木才行。只有那些不气馁的人，才能最终得到热量的「奖赏」，并且因此生存下来。i> 就像那些「可能挂着果子」的树木一样，我们很难事先知道最终能否得到奖赏。状况捉摸不定时，大脑就会疯狂分泌多巴胺，面对新鲜事物时也同样如此。这会刺激人类不断进行探索，也让我们的祖先在那个食物匮乏、资源有限的时代，得到了基本的生存保障。资本家如何利用期待使人手机上瘾i> 不仅赌场和一些娱乐业狡猾地利用了大脑的这一机制，事实上，当收到短信或邮件，提示音响起，我们控制不住地想要拿起手机进行确认时，我们也正是中了这一机制的「圈套」。「说不定有什么重要的事情」，我们总是这样想着，而在听到提示音时分泌的多巴胺，也远远高于真正阅读短信或邮件的时刻。「说不定有什么重要的事情」，这个想法推动着我们不断拿起手机进行确认，于是便出现了每10分钟就得看一次手机，只要醒着就离不开手机的问题。 i> 许多企业为了最大限度利用人们大脑的奖赏系统盈利，雇用了不少行为科学家和神经科学家来进行研究。从经济学的角度来看，这些企业的确已经成功入侵了我们的大脑。在「超级消费者」中，尤其常见的是那些好胜心强，自尊感低，时常给予自己巨大压力的A型人格（type A personality）人群大多深陷手机上瘾的问题。相反，性格温和，不急躁、不紧绷的B型人格人群，则大部分与手机上瘾的问题无关。 i> 大脑仍处于过去1万年间进化而来的运作模式，面对不确定的结果，即在收到短信时，会分泌多巴胺进行奖赏，于是我们就被「想摸手机」的冲动牢牢抓住了。正埋头工作，突然听到短信提示音，这个时候你就会产生强烈的冲动，想要拿起手机，因为「说不定有重要的事情」。接下来你会想，既然已经拿起手机了，不如顺便看看有多少个新增的「赞」吧，于是打开了Facebook浏览起来。突然你看到新闻说，最近你家附近发生了抢劫事件，点进去正读了两句，休闲鞋广告就弹了出来，于是你瞄了一眼。这时又收到新的通知，说一位好友给你留了言，于是你赶紧前去查看。等到抬起头来，你才想起工作已经被自己抛到九霄云外了。这一连串机制，都是大脑的生存策略，它们确保你接连被一颗颗电子糖衣炮弹击中。大脑完全不会介意被这些事情干扰了工作。因为它进化的目的从来不是「辅助工作」，而是帮助我们的祖先生存下来。 i> 即使处于静音状态，手机也在干扰我们。面对每天刺激多巴胺分泌数百次的事物，大脑想要将其无视，的确需要费点力气和能量，想要控制自己不拿手机，大脑也同样需要消耗大量的心智带宽。大脑受到的阻碍越多，注意力越是会变得散漫。现在人们很难像10年前一样，快速进入书中的世界。如果出现一些稍微费解的内容，心里就会涌现出想去触碰手机的强烈欲望。科技大佬的先期觉醒i> 贾斯汀ꞏ罗森斯坦（Justin Rosenstein），决心减少Facebook的使用，同时卸载了Snapchat。他认为这些东西就像海洛因一样具有高度的成瘾性。然而他本人就是给Facebook设置点赞功能的「罪魁祸首」，因此他的这些举动实在令人觉得非比寻常。作为创始人，如今他却觉得这个东西诱惑力太大了，还流露出一副「追悔莫及」的表情。他曾在一次采访中表示，“一开始出于好意设置了一些功能，最终却带来了很多意想不到的负面影响”。 i> 苹果创始人史蒂夫ꞏ乔布斯（Steve Jobs）2010年发布了iPad，他却表示父母应该严格限制孩子使用电子产品。记者们对此感到十分惊讶，为此在报道中将乔布斯称为「低科技家长」（low-tech parent）。相比其他人，乔布斯早早洞悉了电子产品可能带来的负面影响。比尔ꞏ盖茨（Bill Gates）也曾说过，自己禁止孩子在满14岁以前使用手机。 √> 人类是无法同时处理多个任务的，如果有人说自己可以，那他就是在自欺欺人！ ——厄尔ꞏ米勒（Earl Miller），麻省理工学院（MIT）神经科学系教授多任务处理与多巴胺i> 事实上，大脑具备同时“运行多个程序”的惊人能力。但有一个部分却受到了我们心智带宽（mental bandwidth）的严格限制，那就是注意力。我们只能在一件事情上集中精力。我们尽管相信自己可以同时处理多项任务，但实际上很多时候都只是在各个事情之间来回穿梭而已。 i> “注意力残留现象”（attentionresidue）：大脑在面临任务转换时需要时间。试图从一件事情切换到另一件事情时，注意力无法随叫随到，还会在前一件事情上徘徊。 i> 在处理多项任务时，大脑反而会分泌出让心情变好的多巴胺作为奖赏。大脑究竟为什么要降低自身的效率呢？古代我们的祖先为了快速应对那些可能隐藏在身边的危险，需要时刻留心观察周围环境，发散的注意力和快速应对各种情况的能力，是决定人们生死的关键因素。大脑的进化也与此相匹配，因而会在我们处理多项任务、注意力涣散时分泌出多巴胺给予奖赏。 i> 多任务处理不仅会导致注意力下降，还会弱化大脑中用来储存工作相关记忆的“精神工作台”，即工作记忆（working memory）。 i> 在进行多任务处理时，记忆储存会出错。记忆分别被储存在大脑的各个部位。例如，与事实和经验相关的内容通常被储存在被称为“记忆储存所”的海马中。相反，与骑自行车、游泳、打高尔夫等技能相关的记忆则主要由名为纹状体（striatum）的部分负责管理。当我们在进行多任务处理时，这样的能力就会被削弱。因为此时信息不仅会被输送到海马，同时也会流向纹状体中。注意力与记忆力i> 好记性不如烂笔头，用键盘打字的人可能只停留在了“听写”的层面，而用笔记录的人速度较慢，因此需要考虑记录的优先顺序。这就是说，手写时我们必须对信息进行处理，所以能够更好地理解这些信息的内容。 i> 首先，当我们将注意力集中在某处时，就会向大脑发送信号——“这个很重要，得多倾注能量”。这样便形成了长时记忆。如果此时我们不能集中精力，那么长时记忆的转化就难以实现。想不起来东西放哪儿了就是因为放东西时注意力不集中，没转化成长时记忆。睡眠的重要性及影响因素i> 睡眠不足还会使我们表现不佳、注意力下降、情绪不稳定，长期性睡眠不足可能会提高患病风险，导致中风和痴呆等问题，一般我们认为这正是大脑的“清理系统”没有得到充分发挥所带来的结果。 i> 我们需要睡眠。最重要的原因或许是为了在晚上把短时记忆转换为长时记忆。如果想要熟练掌握某个东西，光靠练习是不够的，而是需要将练习和充分的睡眠结合在一起。 i> 人体会根据周边环境来进行判断，分阶段入睡。也正因如此，在承受着诸多压力的状态下，入睡就会变得困难。因为大脑的HPA轴在感到压力时，就会像遇到非常危急的状况一样被激活，大脑会因此做出“床并非安全之地”的判断，于是变得更加活跃，导致我们无法入睡。 i> 褪黑素分泌不仅受光照量影响，还与光照类型相关，特别是蓝光，有着抑制褪黑素分泌的功能。如果在睡前使用手机或平板电脑，蓝光就会“督促”大脑一直保持清醒，抑制褪黑素分泌。手机本身也会带来压力，妨碍睡眠。减压方法千万条，运动起来第一条i> 运动有助于提高我们的思维能力，使注意力更加集中、记忆力得到提升，同时增强人的抗压能力。运动量不在多少，稍微活动身体就能见效。 i> 我们的祖先在捕猎或逃命时，最需要高度集中注意力。如今人类的大脑基本没有太大变化。因此在进行身体活动时，我们的注意力也会不自觉地得到强化。 i> 运动时间大幅减少的罪魁祸首还是手机。 i> 如果在6个月的时间内能至少进行52个小时的运动，效果便会达到最佳。也就是说，1周需要运动两个小时。拆开来看，1周3次，每次运动45分钟即可。站在脑科学的角度来看，只要能够坚持每周运动两个小时，效果就会在某个时刻开始显现。大脑在变化，智商在降低i> 如果用GPS代替认路，大脑为了节省能量，不会在非必要的情况下浪费脑力去思考。这就意味着，不经常动脑思考的话，我们就有可能丧失一部分思维能力。对大脑来说，这便是用进废退。 i> 通常只有注意力高度集中的人，才能为人类社会带来大规模的文化、技术、学术等方面的进步。 i> 互联网会让我们变得更加喜欢追逐新鲜事物，快速不断地为我们注入多巴胺，最终使得我们停留在一切事物的表面。“自然的”并不一定就是好的i> 有些群体主张远古的生活方式对我们来说是最自然、最有利于健康的。然而这种说法其实是陷入了自然主义谬误（naturalistic fallacy）的圈套。不能仅仅因为我们的祖先过着“自然的”生活，我们就顺理成章地将其视作更好的选择。祖先们一旦发现食物就会将它们吃得一干二净，这对今天的我们来说并不是好的“榜样”。手机使用安全手册基本事项检查使用手机的时间。开始有意识控制时间。购买闹钟和手表。有的事情就不必托付给手机了。工作中如果是在处理需要高度集中精力的事情，就将电话放置在别处，不要放置在手边。规定一个专门用来查看短信和邮件的时间。例如每小时拿两三分钟来进行处理。与人相处时跟朋友在一起时，将手机调至静音，并放置在稍微远一点的地方。将注意力集中在对方身上。这样才会收获愉快的相处时间。看手机这个行为具有传染性。当你决定不看手机时，就会产生多米诺骨牌效应。与孩子相关不要将手机带进教室！手机一定会妨碍学习。减少对着电子屏幕的时间，做些其他活动。8岁以下的孩子每天将时间限制在1个小时内最佳。给孩子做出榜样。孩子会模仿大人的行动。睡觉时至少提前1个小时关掉手机或笔记本等电子设备。对于神经敏感，会被一点小小的问题影响睡眠的人，则不应该将手机放在卧室。如果需要早起，使用闹钟即可。不要在躺下后查看与业务相关的邮件。身体活动一切的活动都对大脑有益。同时，增加心跳次数是最为有利的。尽量做到每周运动3次，每次45分钟，要运动到出汗、气喘吁吁为止。
曾仕强点评三国之道（三国人物与三国之道）
三国人物一、断定一个人是否死得心安理得，关键是看临死之前的心理状态何进、董卓、吕伯奢、吕布、周瑜、曹丕、曹植、汉献帝、孙权不了了之，死不瞑目郭嘉、孙策（破除迷信）、刘表，刘琦、陈宫、黄盖、黄忠、鲁肃、刘备、赵云、孔明、徐庶、马谡、刘禅等很好地安排了自己的事情，死得心安理得二、人不能看破，但一定要看开，看开不是看破看开：尽人事、听天命；看破：不尽人事只听天命，一味信命数三、真正对人有帮助的，都是那些从穷困和经验当中体悟的东西做人本来就很辛苦，人都是困而知之、穷而后工四、三岁看小，六岁看老。一个人三岁奠定的良好习惯，六岁所树立的基本观念，会决定自己一生的命运父母从小要培养好物归原处的好习惯，对于小孩哭怎么处理，父母不能乱教。基于此，如果三国人物重活一次，历史还是如此发展。五、良好家教三要素1、养成良好的习惯（小孩第一次拿钱，不能上来就说他偷）；2、培养正确的观念（不要教占小便宜，抢位置）3、重视正常的行为（来客人就让小孩出来展示才艺，不看他愿不愿意）六、为天下者不顾家。刘备失败的最大原因就是因私废公七、人要永生，要靠我们自己。三国人物深入人心，就已经得到了永生。三不朽：功德无量、警世恒言、很好的行为三国之道一、道的三个层次1、可以说的道如高速公路。又如桃园三结义、曹操错杀吕伯奢、吕布杀董卓、孙策收太史慈与周瑜提及太史慈的关系、刘备种菜与成功逃离曹操、关羽三个条件与曹操接受、刘备三顾茅庐与徐庶的关系、孔明草船借箭、黄盖苦肉计、孔明挥泪斩马谡根源是孔明高抬了马谡……2、很难说的道如城中有名之路。孔明借东风，可能周瑜本身会借、孔明没借到东风、周瑜布署更严密诛杀孔明、孔明安排的小船被东风吹走；曹操没反应过来就信了周瑜的信杀蔡张；庞统献连环计曹操偏偏就相信；刘备兵败不回成都偏偏白帝城托孤；孔明七星灯偏偏魏延踩熄主灯；魏延身为大将偏偏莽撞……3、不可说的道如山间无名小路。郭嘉早死是不是为孔明让路?吕布早死是否为关公让路?关羽死后刘备为什么变了一个人?孔明火烧上方谷为什么正好下雨?二、当把道理说得太清楚时，就已经不再是讲道理了一般人讲的都是很浅显的道理，比较精微一点的就说不清楚了，很玄妙的道理就不要说，让大家自己悟最好三、凡是没有被小人斗垮的人，才配叫君子否则君子斗不过小人的历史会不断重演四、小人多长命，因为命不长的没有机会做小人，老天一定要让他e才收拾他如董卓
六十一、曹丕终篡汉1、任何事情有好就有坏，从不同的角度去看，才能了解得更全面。（曹丕意在逼死曹植，反而促成了传世绝唱《七步诗》）2、一个人再争气、再用心，只要大环境不允许，他也照样无能为力。(汉献帝无错，但在曹操阴影之下，无计可施)3、在大家都知道真相，而说又没有用的情况下，还不如不说。(曹丕假意不受禅让，但真相天下人都明白，只是无人去说去点破)4、只要内心真诚，半推半就就显得非常可爱；反久就会让人很厌恶。（孔明装病推就刘备即帝位很可爱，曹丕的魏国就令人厌恶）六十二、誓死要报仇1、当一个人把某件事摆到至高无止的位置时就冲昏了头脑。（刘备劝张飞不要饮酒鞭鞑士兵，张飞一心报仇丝毫未听进去）2、大家志同道合就行了，没必要一定要发重誓。（桃园三结义的重誓害死了三兄弟）3、领导人一定要有意识地培养接班人。（东吴自鲁肃之后，人才青黄不接）4、当一个人一心一意只想完成某个目标时，感觉是不灵敏的。（五虎上将已死三位，刘备还是没什么感觉）六十三、白帝城托孤1、很多事情我们要从不同的角度去考察，才知道究竟是福是祸否则永远看不清楚。（士兵河中嬉戏，刘备与平时一样关心士兵，反而未引起手下的警觉，从而错失早奏诸葛亮异常的良机）2、有了授权，还需要上级的信任，才能站得稳。（陆逊破敌之策在已经获得授权情况下依然奏请孙权，值得学习）3、人不要等到大祸临头时才来想办法，一定要防患于未然，事先多方面考虑。（刘备被火烧连营七百里，束手无策）4、每个人都要为自己负百分之百的责任，一点都推脱不了。（兵败之后，刘备开始反省，但已无济于事、为时已晚）六十五、先平定南方1、地位越高、声望越大的人，越不要随便去鼓励别人。（孔明说知我者幼常也，为马谡丢街亭埋下了祸根）2、自由带给我们很大的好处，但也使得我们很难做出正确的判断。（孟获中计被俘，不知谁高谁低，心里还不服）3、同样一件事，出发点不同，我们就会给出不同的评价。（孔明不喜欢反叛的将领，但因征战出发点不同，是互帮互助，所以他不认为来通风报信的阿会喃、董荼那是叛将）4、凡是走极端的事情，后遗症都会很严重。（孟获部将不杀孟获，只是把他抓去送给孔明；孔明也不杀孟获，这都是不走极端）六十六、吾不如老圃1、通常一个人讲的话，不是对不对的问题，而是妥当不妥当的问题。（祝融夫人说自己要上阵迎战诸葛亮，孟获说自有良策御敌）2、努力将中华文化发扬起来才是我们当前最需要努力的目标，其他都在其次。（孔明只能收其心，用高度的文化水平去同化别人）3、一个人只有认识到自己的局限性，才不会狂妄自大，以不知为知，将事情越搞越糟。（孔明见多织广，但在当地也有些一筹未展，没有不懂装懂，下令找知道的人来解决）4、不狂妄、不自大，跟一般人一样，才比较安全。（过瘴气，孔明也口含薤叶芸香叶片，井未擅自托大）六十七、七擒又七纵1、对未知的事情不能逃避，因为逃避解决不了问题。（面对兀突骨的藤甲兵，孔明对他们的装备进行研究）2、部属要懂得跟领导配合，做合理的互动。（魏延要求速战，诸葛亮未回应他，但魏延仍然一再追问）3、很多事情刚开始好像没有效，但随着力道加强就开始产生作用了。（孔明的一系列举措之下，孟获的部下、兄弟甚至夫人都开始劝他投降）六十八、坚持要北伐1、战争之前，如果能够攻心为上，可以降低作战成本。（诸葛亮北伐先用马谡之计让司马懿失掉兵权）2、很多事情是由诸多因素决定的，不是说哪个人可以全部决定。（赵云年迈但执意担任先锋，正有文式兼备的邓芝作副将，孔明才允）3、在中国社会同样的话有人敢说有人不敢说，原因很简单，得看这个人背景够不够硬，其他的无关紧要。（夏侯楙要当都督迎敌，王朗说其无经验不适合当此重任）4、往高处走时要谨慎，往低处走时要乐观。（赵云连斩四将，心态有起伏，再战中计）六十九、老年慎择徒1、要不断充实自己，这样明眼人才能一眼看出你是人才。（天水姜伯约）2、一个人是否能够步步通达，有三个关卡：一看父母，二看师父，三看老板。（孔明收姜维为徒，但姜维三看的老板未成）七十、复出声势大1、一个人会害死自己，就是会因为三句话：第一个一厢情愿，第二个自以为是，第三个轻视别人。（孟达不听孔明之言，不察身边之人，终遭杀身之祸）七十一、空城计退敌1、事情出现先兆时，要引起警觉，正确因应。（马谡一连说了几个失守，但他太固执未引起警觉）2、人不能做错事情就死了算了，还要活下去面对以后的问题。（马谡兵败想自尽，手下将领还是阻拦并护他杀出重围）3、弄险需要本钱和资格，不是任何人都可以弄险。（孔明一向以谨慎闻名，空城计才能达到这么好的效果）4、有情有义的狠，才会让人服气。（蒋琬赶来求情，诸葛亮仍然决心杀马谡，但饶过了他的家人）七十二、要拿亲自去1、责无旁贷的事情，绝对不能退后，可以分摊的事情要学会合作。（孔明事必躬亲，五十多岁已感到力不从心）2、中国人是心里有数，真正重要的事情都是放在心里，而不是说在嘴上。（孔明料敌在先，但他知道司马比自己年轻，心里有了压力）七十三、高人善斗智1、一个人碰到敌手的时候，不认输当然是很好的现象，但是盲目地不从输就不好了。（司马懿说跟孔明斗智是下策）2、越高阶层的人越不会轻易承认自己的错误，做部属的还是要多多体谅他们的处境。（司马懿也上当出兵，营寨被烧，他宣布再有人出战，定斩不赦）3、一个人，如果别人已经对他很客气，讲的话很委婉，一再替他设想他都感觉不出来的话，那真的是无药可救了。（孔明生病，魏延请他回去自己去攻打，孔明说军机大事容他三思，但魏延还是听不懂）七十四、装神也吓人1、讲话一定要想想后果，不要净做烂好人。（苟安延误军粮，理当死罪，杨仪劝诸葛亮他是托孤大臣李严的心腹，改重杖八十，导致苟安降司马，让诸葛亮不得不回到成都，功亏一篑）2、要培养高度的应变能力，随机应变、因地制宜、因人而异，否则就会出差错。（孔明借怪树滩骗过司马割了陇上小麦，但孔明说这种手法只能偶尔为之）3、民，可使由之，不可使知之。（科学无法解释或是过于高深时，就可以以神道设教，民众会更容易接受。例如放鞭炮吓年兽，其实放鞭炮的硫磺有消毒作用，还可以让人自主地打扫）七十五，不折也不挠1、忠义之人，要懂得爱惜自己的生命。（孔明说，忠义之人，天不予寿。老天要考验忠义的人，只有精神没有实现行动的体力，也是没有大成就的）2、意见只有被大家接受，才是成熟有效的意见，否则等于零。（魏延一次又一次地表示不服，与孔明的隔阂越来越深）3、如果想成就大业，必须学会忍辱功。（蜀军把司马懿的头盔在地上踢来踢衣，司马懿都不动怒，始终保持冷静）4、能够做好的事就是大事。（魏延空骂一阵很不高兴，觉得凭自己的身份不应做这种事。能做好的事才是大事，而不是要做什么事）七十六、大雨能熄火1、人就算有天大的本事，也需要老天的帮忙，老天最后那临门的一脚才是决定成败的最大力量。（孔明火烧上方谷，天降大雨救下了司马懿）2、当你想不通的时候，应该知道其中必有缘故；当你感觉不正常的时候，应该知道其中一定有很多奥妙。（司马懿主张坚守，但下面将领坚持要出战，司马懿就上书曹睿请求出战，曹睿想明其中缘由，下旨不许出战）3、站在不要的立场来要，才不会乱要；站在不战的立场来战，才会战得很有把握。（司马懿如果知道诸葛亮重病，必然会出兵来战）七十七、死后能杀人1、真正的神通是不存在的，所谓的神通只不过是经过推理做出了正确的判断。（司马懿由蜀军好久没有动静判断出孔明病危）2、幸与不幸是连在一起的，有得必有失，有利必有弊。（姜维得到孔明传承兵法，同样也接过了重大责任，才有了之后的十一次北伐）七十八、诈病蒙实情1、一个人如果有预先的期待，就很容易把现实扭曲成跟他所想的那样。（李胜去探司马病情，上当了还不自知，洋洋得意地以为自己立了大功）2、只有笨的人才会觉得别人笨，只有糊涂的人才会觉得别人糊涂。（李胜认为司马懿已经糊涂，并未观察司马懿儿子与侍从的表情）3、如果自己没有真才实学，就算被捧得很高也会摔下来，而且爬得越高跌得越重。（曹爽有很好的家世，平白当上大将军，下场十分凄惨）七十九、富不过三代1、想说直话也要衡量当时的情况，尤其是要看听话的人是什么个性。（诸葛恪想趁胜北伐，并请姜维分路共击，蒋延反对被贬为庶人）2、只要每个人把自己的品德修养好，有权的人不会弄权，没权的人也不会造反，天下才可能长治久安。（吴国只依赖制度，多生叛乱）3、学历史要吸取历史的教训，并将其中的道理活用到现在的环境中来。（姜维依照孔明之策，司马昭也依可马懿的老办法，但结果却不相同。就看能否把思路活用到当时的情况中）八十一、司马昭之心1、人不能一而再、再而三地犯同样的过失，否则会慢慢形成习惯不容易改。（刘禅前番召回孔明，如今又听谗言召回姜维）2、年轻人血气方刚，是很容易被人利用的，所以要特别小心。（贾充一句主公说要死的，成济就真的杀了魏帝曹髦）3、很多事情是不能学习的，譬如爱，爱是真情的流露，不是学来的，学来的爱是虚情假意的。（一个周文王造就了很多假的周文王，这种学习令人不齿）4、能屈能伸加上适可而止，才是最好的办法。（姜维调查清楚邓艾往事，让士兵辱骂，邓艾不在乎，这是能屈能伸。出身寒微，后来有所贡献也不耍大牌，这叫适可而止）八十二、良师有继承1、一个人的理想能不能行得通，要看大环境能不能配合。大环境不配合，就不能乱动。（姜维被召回营，考虑如果打下去是否能得到后方的支持，以及就算坚持成功与否也尚未可知）2、人不能把目的看得太重要，要明白其实过程远远比目的重要。（姜维已经知道自己结局是不了了之，但师从孔明的过程更重要）3、疑心就是暗鬼，人一旦疑神疑鬼，明明没有事也会有阻碍。（钟会在定军山上拜祭诸葛亮之墓，以平内心的不安）4、天下事只有一种状况，就是错综复杂，所有事情都不单纯。（钟会邓艾身处同一阵营却剑拔弩张，监军卫瓘、司马昭以及他们自己都要负责任）八十三、兔死走狗烹1、一个人做事，最怕的就是半途而废，那样必定不成功。（邓艾走阴平小路损失惨重，但只能继续前进）2、中国人是什么债都还得了，但人情债是还不了的。（诸葛瞻父子报先帝之恩为国战躯，归根结底就是人情债）3、一个人活着的时候要造福社会，自己不要太过享福，要把好不容易积累下来的福气留一些给子孙。（刘备遗像看着刘谌一家的结局，一定会想自己的成就及享受透支了子孙的福气）八十四、天下为一统1、做干部的人千万记住，把功劳归给老板，不要自己抢功劳。（邓艾封刘禅为扶风王，大宴百官，之后才到洛阳报捷，司马昭大怒）2、人死之前的心情和滋味不尽相同，值得每个人花点心思去选择。（钟会中箭身亡，是应能想到又未想到的后悔、悔恨的自作自受）3、不要让子孙去承受“富不过三代”的恶果，这才是做前辈的人该有的素养。（刘备、曹操、孙权固执地让儿子继承事业，没有一个人有好下场）
四十一、英雄惜英雄1、有人的地方就有派系，但派系是可以化解的。（孔明让赵云和张飞假抓阄，拉近两人关系）2、人各有志，每个人都有自己的想法，没有办法相提并论。（魏延劝黄忠投降，黄忠不允）3、我们不要用第一印象去论断别人，但一定要谨防别人用第一印象来论断我们。（孔明第一次见魏延就判断他易反，要杀他）四十二、巧施美人计1、只有让对方有面子、有台阶下，才能把事情做圆满。（孔明先怒斥鲁肃，鲁肃坦白有难处，孔明又转怒为笑，请刘备立借据）2、中国人都是先说不要不要，然后才站在不要的立场来要。（吕范来说媒，刘各先找理由拒绝，再表示考虑考虑）3、一件事情，只要把它闹开来，假的也会变成真的。（刘备到东吴敲锣打鼓，全城都知道了他要迎娶孙权的妹妹）4、每个人的身份和社会地位不同，考虑问题的角度也不一样。（乔国老对婚事不知情，认为孙权不尊重自己，去找吴国太沟通）四十三、岳母看女婿1、身份地位不同的人，采用的表达方式也不样。（吴国太不直言满意，而是要谢媒人）2、有时候，再老实的人也没办法把心里话说出来。（刘备在花园劈石祈祷自己平安返回荆州，却对孙权说是在向天问卦能否匡扶汉室）3、不忘天地的大恩，是中国人孝道的根源。（成亲先拜天地，后拜高堂）4、人的命运不是在自己的手中，而是在自己的心中。（周瑜多次害人未成仍执迷不悟，若是改变策略，真心合作结局也许会有不同）四十四、能放也能收1、除非万不得已，当干部的还是尽量少参与老板的家务事为好。（赵云参与刘备家务事过多，导致后来处境尴尬）2、即使夫妻之间，也不能无话不淡，这跟欺骗无关。（刘备回荆州，未告知孙夫人联姻全部的真相）3、中国人有事情的时候总喜欢推来推去，是把事情推给最合理的人。（孙权酒醉未醒，众人等张昭叫醒孙权）四十五、无意借荆州1、和谐也不排斥竞争，完全没有竞争的和谐是假和谐、和稀泥。（曹操让武将竞争，曹姓穿红外姓穿绿，曹操自己也穿绿）2、上台很容易，下台却很困难，需要艺术、功夫、品德。（曹操结仇很多，已到了骑虎难下的局面）3、千万不要钻牛角尖，否则越钻越深，最终只会难以自拔。（诸葛亮多次提醒周瑜，但周瑜执迷不悟，最终气死了自己）四十六、诚意能沟通1、依情况创设情境，有助于解决问题。（孔明人未到声先到，缓和了东吴众将的情绪）2、演戏可以骗人于一时，却不能感动于长久。（孔明吊祭真情实感，已经不再考虑情绪是真是假）3、好人说好，坏人说坏的人才是真好人。（庞统名满天下孙权却不用他，不是所有人说好才可以）4、一个有才干的人，暂时受点委屈没有关系，因为迟早会有表现的时候。（庞统被刘备安排去当县令，服从安排屈就于位）四十七，一路追到底1、某些滥好人在助约为虐，他们比真正的坏人更坏。（曹操的谋士武将对曹操愚忠，把曹操推上了恶贯满盈的道路）2、不要自以为与老板关系好，就指手划脚。（曹洪救了曹操，无意提及西凉优势，遭遇曹操泼冷水）3、善恶于心，正确的借鉴会让我们分清是非。（读三国应如何看待其中的阴谋诡计，应用于预防而非害人）4、人各有专精，要彼此互相尊重。（马超与韩遂的相处教训，几个不懂的人在一起，再谈论多少也还是不懂。马超认为自己武力高超，就什么都行，从而中计，不信韩遂对贾诩故意安排的涂改的解释）5、团是组织，队是组织力。（马韩有团无队）四十八、天赐的礼物1、做决定是老板的事，部署可以提意见，但不能替老板做决定。（杨修主动劝曹操见一下张松）2、开卷有益的意思是说不开卷则已，一开卷一定要看对自己有益的事情。（曹操焚烧兵书，表示不愿留污名于世。人应惜墨如金，万一看到坏的东西，留在脑海中，就是开卷有害了）3、一个人要在平常树立信用让老板对你有信心，你讲出来的话才会被老板采纳。（曹操要杀张松，杨修求情无效，荀彧求情被曹操采纳）4、中庸就是适可而止，恰到好处。（刘备对张松和徐庶用同样的态度，但同样的招数常常用也会不好）5、时空一改变，真理就会有变动。（刘备拒收徐州、荆州，但现在对于西川态度不同）四十九、政治的婚姻1、做任何事，都要考虑当时的时机和自己的身份、地位合不合适。（在吴国太与孙权争执之后，张昭才献策先接孙夫人回来）2、一个人有了顾虑，行动力就会减缓，所以要更加谨慎。（赵云此次拦船救阿斗与长坂坡表现大不一样）五十、死也要守住1、中庸是选最合理的，而不是选中间的。（刘备在庞统上中下计中选中间的）2、天就是自然的规律，每一个人都应该遵守，千万不要大意。（庞统不理征兆警告，丧失了警觉性）3、天底下的事，意外和偶然很少，大部分都是必然的。（还未出发，庞统就摔下马来，但他还是不以为意）4、凡事都要防患于未然，否则事到临头，纵有天大的本事，也施展不出来。（落凤坡庞统中埋伏，无力回天）五十一、安心守荆州1、每个人都应该心存一点畏慎，否则就是放纵自己。（张飞惩罚偷果子的士兵，军队可以抢老百姓的东西，也可以做老百姓的榜样）2、人夸奖别人可以，但千万不要夸奖自己；人取笑自己可以，但千万不要把别人当笑话。（严颜说张飞跟他斗智差远了，就决定了失败）3、一个人的个性如果太固定，就很容易被人掌握利用。（孔明佯说请关羽才能对付马超，刺激张飞取得了很好的效果）五十二、存心不归还1、榜样的力量是无穷的。（有关羽收服黄忠在前，张飞也收服严颜，省下了很多力气）2、一个团队只有培养领导和主要干部之间的高度默契，才有利于形成强大的力量。（刘备想收服马超，孔明正好来出主意）3、多一些会选择的人，社会会太平得多。（李恢从坚定劝刘璋拒刘备入川到为刘备做事，是更好的选择）五十三、好言讨荆州1、很多情况下领导人应反省自己的要求是不是过分了，立场是不是偏激，这样做干部会怎么看。（孙权对荆州志在必得，张昭只能献计去让诸葛瑾强要荆州）2、凡是局中人其实是很无奈的，而且是非永远说不清楚。（诸葛亲兄弟情势所逼不得不互相演戏和算计）3、当一个人到了最高峰时，后面的日子就不会太好过，就会走下坡路。（关羽单刀赴会，虽然化险为夷，却也让他更加高傲）4、在左右为难的情况下，双方言语上一来一往，就等于很激烈地交战。（鲁肃越来越尖锐，关羽也逐渐话说得难听）5、无形的手很难预测。（孙权正想全力强攻荆州，曹操又起大兵准备攻打西川，路过合淝，又无形为刘备解了围）五十四、曹操当魏王1、能够有效地化解集团内部的矛盾，是领导者应有的素质。（凌统与甘宁争斗，张辽与李典不合，孙权和刘备都设法调和）2、一个团队内，小恩小怨无法避免，但遇到大事难关，一定要放下私人恩怨全力对外，才能产生凝聚力。（大敌当前，张辽晓之以大义，李典终拜服）3、把功劳让给老板，把责任归给自己。（张辽大胜孙权，庆功时说功劳全归丞相木匣）4、在中国社会一个人道歉没有用，只有用实际的行动来化解心中的疙瘩，才是有效的办法。（甘宁救下凌统，孙权告之凌统，两人终于尽释前嫌）五十六、张飞也使计1、脑筋不用，就会越来越生锈，越用反而会越灵光。（张飞受孔明影响，也会用计，事半功倍）2、外物是内心的一种反映和折射。（如何看待孔明为表尊重智激黄忠出战，心里怎么想，看到的景象就是怎么样）3、公道自在人心，我们内心清楚就行。（孔明经常因人用策，是好是坏？如何看待？但孔明受人尊敬，别人心如明镜）4、激将法也要恰到好处，无限度地激发人家，无异于叫人家送死。（曹操让夏侯渊勿辱“妙才”，害死了夏侯渊）五十七、聪明反害己1、一个人职位越高、身份越特别，就会变得越透明化。因为每个人都会把你当做研究的对象。（赵云了解曹操，大开营门，反而令其选择退兵）2、同样一个计策，用在不同的人身上给人的观感是不一样的。（孔明采用疑兵之计让曹操不胜其扰，人们反而不觉得不妥）3、一个人不要等到算总账的时候才后悔，那时就为时已晚了。（杨修被曹操厌恶已久，借惑乱军心之罪终于杀了杨修）4、怀疑要有合理的度，完全不怀疑就是没有警觉性，什么事都怀疑那什么事情都不要做了。（曹操因疑心太重路越走越窄）五十八、决意讨荆州1、一个人只有得到大家的爱戴，别人才会主动关心你。（关羽受箭伤，华佗主动前来医治）五十九、吕蒙擒关羽1、人与人之间，要有一个安全的距离，否则就会滋生种种问题。（东吴士兵伪装成商船水手，轻易制服了烽火台防守士兵）2、任何事情都要做全面的协调，否则将会影响整体的效果。（关羽英雄盖世，一下子老弱至此。成功一世，一次失败就是巨大的打击）3、一个人最好少多嘴别人的事，否则说不准什么时候会产生严重的后果。（刘备欲立刘封为后嗣，关羽说刘封为螟蛉之子，断不可立，导致后来上庸不发救兵）六十、死人吓活人1、要照顾一个人，就要在他生前，否则等他死后再痛哭也没有意义。(刘备在关羽生前不对荆州做好安排，事发痛哭已无济于事)2、领导人容许百分之五以上的不同声音存在，才能使集团更安全。（曹操痛风，华佗说需要开颅治疗，曹操治罪华佗，无人敢告诉曹操开刀不是砍头，而且有刮骨疗伤的先例)3、一个医生只能够救死扶伤，没有权利去分好人和坏人，否则就没有资格当医生。（华佗不管曹操身份，只当是病人。吉平就不是如此）4、一个人活着就算再好，将来也有晚节不保的可能，但一个人死了就不会再变了。（对曹操的评价死后算总账，标准经过过滤，盖棺定论。又如汪精卫书法很好，但他是汉奸，好处一笔勾消）
二十一、最怕用错人1、很多才艺、知识很丰富的人自我意识太高，不顾虑别人。（田丰、沮授献策反被表绍关押）2、一件事情从不同角度去分析，都会有各自不同的道理。（袁绍与曹操就谋逆和讨贼各执一词）3、一个人讲话，要让对方听得进去才算有效。（刘晔向曹操献霹雳车之计，以不劝为劝）4、情绪管理是最要紧的，一个人情绪不稳定，受害的就是自己。（沮授囚中进谏，袁绍依然不听，反而大怒）5、变和常两方面要兼顾，该变的时候变，该守常的时候一定要守常。（许攸叫孟德，见曹操后继续嬉皮笑脸）二十二、少数胜大军1、一味地相信和怀疑都不是好事情，关键要训练自己该怀疑怀疑、该相信就要相信的能力。（曹操和袁绍对待许攸之计的区别）2、身为领导，要不断帮助部署提升见识，获得进步，这样才能得到部署更好的协助。（曹操当着众将问淳于琼酒醒否）3、一个人最可怕的，就是周围的人都开始众判亲离。（袁绍兵败如山倒）4、与人沟通，不能只顾自己，不顾别人。（田丰了解袁绍，却把自己逼上绝路）二十三、英才何早逝1、一个人，立场最重要，站在什么样的立场，就只能讲什么样的话。（辛毗作为袁谭使臣却劝曹操早日平定河北）2、成全，是中国人了不起的美德。（曹操答应审配葬于城北，追随袁绍）3、一个领导，要时时刻刻借由各种不同的方式去了解干部的内心，这样才能知道将来应该怎样应对。（曹操祭奠袁绍再让陈琳念檄文）4、一个人的作为，不单纯是个人的事情，会影响到同一代、同类型很多人选择。（郭嘉在前，影响诸葛亮等人不投曹操）5、不要把老板的心思猜得太透。（曹操部将只劝曹操休息先不想战事，而不提战略目的——二袁自会被杀）二十四、跃马过檀溪1、随便插手别人的家务事可能会带来不必要的祸患。（刘备建议刘表不要废长立幼，被蔡夫人听到，引来杀身之祸）二十五、良才慎择主1、中国人在没有搞清楚对方的情况之前，讲话通常会有所保留。（刘备初遇水镜先生隐瞒自己当下的状况）2、想要了解一个人，最有效的办法就是实际地试探一下。（徐庶初见刘备借的卢试探刘备之仁德）3、一个人不见得什么事都要自己做，有时候替别人搭搭桥、做做媒，使善缘得以连接，也是不错的选择。（司马徽为单福牵线）4、一个集团内部成员之间相互配合所产生的团队力量，也是制胜的根本。（单福不揽独功，再三谦让）5、西方人会在别人面前称赞自己的孩子，但这对中国人来说却是个大忌讳。（关羽拿下樊城，刘备却拜谢单福）6、中国人讲话，该讲不该讲，讲又该到什么程度，需要随时随地好好拿捏，错一点都不行。（曹操问程昱徐度之才，程昱答胜已十倍）7、领导人做事的方式，往往会影响到集团内部所有的人。（曹操的做事风格与谋士互相影响，采用了程昱以徐母要挟徐庶前来的计策）8、分析一件事情，既要把里面的人物合在一起看，还要分开来讨论这样才能完全搞清楚。（如何看待孙乾建议刘备强留徐庶使曹操杀其母）二十六、走马荐诸葛1、友谊要纯真，不能掺杂过多的利害关系。（刘备与徐庶）2、有时候我们不做要求，对方反而会全力配合，而要求得越多只会得到的越少。（刘备让徐庶善事新主）3、该是你的，你就去拿，给了别人的，就应该大方地让出去。（徐母死后，徐庶未再回刘备身边，而是让给孔明去发挥）4、各取所需，各安其位，每个人按照自己的意愿过不同的生活，这才是一个很自然的社会。（崔州平、石广元虽也有才华，却无意仕途心在山野）二十七、无三不成礼1、要了解一个人，最要紧的是看他看些什么书，交什么朋友，说些什么。（刘备第二次拜访诸葛亮查看孔明平日所读之书）2、人往往都很自大，一不小心就容易自傲，因此谦虚是很难得的修养。（孔明说自己不如水镜和元直）3。做人只能看开不能看破。（孔明知道匡扶汉室高难度，但还要尽人事）4、抓住机会把同事夸赞一番是很有必要的，要打好宣传战。（徐庶大赞孔明之才能）二十八，初次显身手1、一个团体里面，总需要有一两个可以直接反映情况的人。（张飞让刘备派他的“水”去迎战夏侯惇）2、很多事情，当你知道的时候就已经来不及了，需要提前去预测才能躲得掉。（兵至博望坡，李典提醒夏侯惇小心火攻，为时已晚）3、一个人一定要用实力来获得别人的信服，而不能用威势来勉强大家服气。（博望坡一战，关张对孔明态度大变）4、越是条件给的宽松的，赖帐的可能性就越大。（曹操与人合作的例子，收荆州答应刘琮继续当荆州之主）5、如果已经合理地坚持了，老板还不同意的话，干部就应该接受老板的意思。（孔明刘备关于拿荆州之争）二十九、携民共渡江1、人人都应该重视仁义，但是绝对不能因为标傍仁义而使人对仁义丧失信心。（刘备携民过江反而使很多民众死于奔波）2、不管是正取还是逆取，只要顺守，都可以接受。（蔡瑁已投曹操情况下，刘备仍不听魏延建议进驻襄阳）3、中国人讲究慎始，就是一开始便要做对。如果一开始就做错了，等造成严重后果才来解决，那是很困难的。（刘备携民弃襄阳转至江陵）4、有时候眼见未必为实。（靡芳看赵云向反方向走就报告赵云投曹营了）三十、读死书无用1、功劳的大小，随时会变。（赵云救回阿斗，未邀功反说罪该万死未救回靡夫人）2、人最大的敌人就是自己。（夏侯恩因多方面因素被张飞吓死）3、我们平常一定要谦虚客气，但在特殊情况下，就得当仁不让。（孔明面对东吴众谋士不谦虚反而更高调）4、内面一虚，外面就不同；里面一实，外面就起变化。（孔明说自己不置经典）三十一、善用激将法1、一个人只要是真龙，他就可以随时随地地转身，且没有人能够掌控得佳。（孙权做事情自留余地，又去见孔明）2、一个人要不断调整自己的态度，才能更好地与别人合作。（张昭仗着资历老多次给孙权难堪引孙权不悦，周瑜则做得很好）3、一个会处理事情的人，不要增加自己的困难，要减少自己的困扰，才是明智之举。（周瑜对主战和主降派都附和）4、在什么位置有什么表现，把自己的角色扮演好，才称得上称职。（鲁肃看似老矣，但只是当下权宜，当都督之后同样很有魄力）5、要培养多种兴趣和专长，才能有好人缘。（周瑜与孔明琴声知音）6、对小人讲信用的人，本身就是小人。（孔明巧用曹植《铜雀台赋》中的二乔激怒周瑜，这里的小人不单指坏人，还指要激发的对象）7、不要骗自己，但为了完成大事虚虚实实是可以的。（孔子思想的真正理解，孔明虚虚实实为了两国合作大计）三十二、容不得奇才1、两边讨好和两边兼顾是两码事。（鲁肃在诸葛与周瑜之间）三十三、死也不认错1、事情的发展与时间和空间有密切关系。（曹操在不信任蔡瑁、张允二人时，才允许蒋干去劝降周瑜）2、行动之前一定要多花时间揣摩一下可能发生的变化，否则只会使自己陷于被动。（蒋干被周瑜所迫不能提军事又不可离开）3、职位越高的人，越难轻易承认错误。（曹操错杀蔡张，未承认自己的错误，其实已经是承认了）三十四、借比做还快1、彼此之间只有真心合作，才能产生最大的凝聚力。（周瑜算计孔明，很容易破坏两国联盟）2、人不可能不冒险，但是要冒有把握的风险。（孔明借天势借箭，冒天有不测风云的风险）三十五、两下都情愿1、在任何场合，时刻清楚自己的立场和做法，这才叫做安身立命。（诸葛亮在周瑜打黄盖时未出言劝告）2、临场的智慧是要靠平常充分的积累才能达到的。（阚泽面对曹操指出的破绽从容应对）3、一件事情的结束就意味着下一件事情的开始。（阚泽回报黄盖后再利用二蔡传递假情报）三十六、高人来献计1、只有顺理，然后才能成章。（周瑜再见蒋干很不客气，顺势蒋干要走的时候软禁他在西山庵）2、讲话不能一吐为快，而要看准时机，对象与当时的情况。（庞统看曹操阅兵时没有选择马上献连环计）3、越是悦耳的话，越要加倍小心。（庞统席上历数孔明周瑜之短）4、一个人绝不能轻易地把自己很快推到人生的至高点。（曹操战争未结束便大肆准备宴乐）三十七、当面勿顶撞1、太过自信，必然自挡言路，最后的恶果也要自己承担。（曹操兴致正浓，听不进任何劝谏言论）2、行百里者半九十，因为后面的十里问题多多。（周瑜大计将成，因风向毁于一旦）三十八、巧计借东风1、隔墙有耳要小心。（诸葛亮将“万事俱备，只欠东风”写在纸上）2、矛盾才能让我们左右兼顾地思考。（周瑜对诸葛亮借风内心矛盾）3、只有表面上的不公平才是真正的公平。（周瑜格外优待黄盖，易经里讲“无平不陂bei”，陂是不平的意思，“水平”是不存在的）4、从事参谋的人，哪怕是摔跤，也要抓一把泥土起来。（孔明放曹操，利用机会让关羽把所有恩情还清）三十九、骄亢者必败1、一个人要对老天有信心，而不是对自己有信心。（曹操自信心满满遭遇大败）2、当一个人极力想要表现自己的时候，就是他内心很空虚的时候。（曹操狼狈中依然大笑讽刺周瑜、孔明）3、一个人的习惯可以改变，但性格却很难改变。（曹操几次大笑几次吃亏，仍然开玩关）四十、趁机占地盘1、无论事情大小，都要从头到尾做得很好。（孔明从抗曹到让关羽还人情，事情办得完美）2、一个经常生气的人很容易把自身的弱点暴露出来让别人充分利用。（刘备诸葛亮用计激周瑜去攻南郡）3、一个人光有认真负责的态度是不够的，还要把自己磨炼得很有弹性。（鲁肃作为参军能很好地配合周瑜，代理都督又很有魄力）4、要充分利用每一个机会来增加自己制胜的把握，不能让机会随意溜走。（周瑜假死引曹仁袭营，孔明收集全部情报）
一、不打不相识1、一个人到了新环境，第一句话就决定了成败。不开口则已，一开口就见高下。(刘备劝架)2、一个人既然准备要表现给大家看，那就要一切为公。(关公举磨盘散财)3、自我介绍，要想你怎么讲，人家会怎么想。(刘备侧面介绍自己身世)4、现在社会，除非确实必要，尽量避免结义。5、事情已经发生，先处理事情，少埋怨。二、得意勿忘形1、一个人有权有势就要格外小心，因为很可能会成为别人想要除掉的目标。(何进)2、每一句难听的话，迟早都是回头的箭，伤害的一定是自己。(何进说曹操宦官之后)3、看人不能看一时，要看长远。(袁绍当领导前后对比)三、恶人怕得势1、一个人不管是正取还是逆取，千万记住最后一定要顺守。(董卓)2、用人唯才，给品德低劣的人机会，就是搬起石头砸自己脚，自作自受。(董卓用吕布)3、一个群体里必然会有一个带头的人。(反对董卓丁原、袁绍先后出头)四、诳言害自己1、考虑一件事情，要看它结果怎样。(王允假借寿宴请群臣是否算是欺骗)2、大局当前，很多细小的事情根本无需考虑。(王允借刀曹操是否怀疑曹操是骗刀)3、做任何事情，事先的准备工作都要扎实。否则一旦出纰漏，就很难挽回，后悔也没用。(曹操刺杀董卓的准备工作)4、很多事情，好与坏，要到最后才知道。（曹操城门被陈宫抓住是好是坏）5、阴阳社会没有完全对与不对的道理。6、一个人如果太纯洁了，往往会无缘无故受害。（无妄之灾，吕伯奢主动问曹操吃这个亏）五、团结是力量1、很多事情要从不同角度来看，才能够真正体会到其中的奥妙。（鲍忠抄小路打汜水关，对孙坚的意义）2、人会怎样决定，跟以往的经验有密切关系。(关羽温酒斩华雄对曹操之后拉拢关羽的影响)3、见微知著，看到微细的地方，我们要想到未来的变化。(吕布不死，日后关公成绩会相对黯淡)4、未发生的事不要去想象另一种选择的可能性，结果难料。(曹操劝袁绍出兵追董卓，后大败而归怒骂众人)六、弱女挑重担1、发誓千万小心，尤其是重誓。(孙坚与传国玉玺)2、人与人之间最好平时多留些友情。（曹操败仗回来袁绍为他接风）3、看事情要看真面目，不要为表象所迷惑。(曹操深感耻辱)4、出人意料的举动往往带来出其不意的效果。(王允向貂婵下跪，从而貂蝉献身)5、不管目标如何，过分不择手段，后果还是要自己来承担。(王允设连环计，之后下场不好)6、当有人给你非常珍贵的礼物时，你要特别小心，他是要你的命的。(王允一跪要了貂婵的命)7、因为小小的纰漏，导致最后大事功亏一篑，那才可怜。（王朗在吕布面前称貂蝉为小女，在董卓面前称为歌伎，细节的把控)七、全凭动脑筋1、男人责任心最基本的表现，就是要全力维护自己家人的安全。2、当一个人欣喜若狂的时候，就到达了人生顶点；一旦到达人生顶点，之后的就是下坡路。（董卓听到汉献帝让位于他欣喜若狂）3、对一个坏人守信用，你本身就是小人。(语出孔子，李肃欺骗董卓是不守信用吗)八、推不掉才要1、做好事还是有好报的。（刘备明知不可为而为之，跟公孙瓒借兵救徐州，得大将赵云）2、信用是一个人的第二生命，是靠自己一点一滴建立起来的。(刘备救徐州)3、插花插前面。(陶谦一见刘备就送徐州）4、一个人最要紧的是用理智来指导情感，而不是控制情感。(语出《大学》，刘备一让徐州)5、看事情不要看表面，要看它背后的真相。（曹操卖顺水人情给刘备，实际是去救后方）6、今天的无奈，是以前的错误选择造成的；而将来的苦果，也往往是现在就开始酿造的。(荀彧和郭嘉的立场与下场不同)7、第一次给东西不一定是真情，所以要先推辞多观察再做打算。(刘备给吕布徐州，吕布拒绝)8、机会当前，一定要好好把握。否则，反而被机会所累，产生更大的恶果。(曹操当局者迷，奉召入宫未尽辅佐责任，留下千古骂名)九、无用换有用1、既有目标，又能够靠自己的实力去实现，才叫理想。(孙策换兵回江东开阔事业，袁术以为有玉就做皇帝)2、合理的冒险有时候是必要的，但要建立在对情势的准确把握之上。(孙策先给袁术玉玺，后得兵)3、人与人之间，与其不断地用语言去刺激、去说服，不如陈设一些情境，让对方在情境中去感受、去领悟。（孙策悬袍于帐上给太史慈看）4、同样一句话，会听的人可以听出对方内心的本意，否则想要了解一个人是非常困难的。（太史慈集兵归来道“来迟否”而不是“我来了”)5、一个人要表示内心的感谢，最好的办法就是少说话，多用行动来表示。(太史慈领兵降孙策)十、解斗不好斗1、想要戒掉坏习惯，从现在就开始。(张飞守徐州，先喝酒再开始戒酒，最终出事)2、一个人默默无闻的时候自然无人关注，但有了声望之后，各种正面打击恶语中伤便会纷至沓来。(徐州兵家必争之地)3、人情不讨，人情永远在；人情一讨，就什么都没有了。(吕布对刘备说：“无我则公危矣。”最终害死了自己)十一、人头也能借1、小事由人决定，大事得听天命。(语出孔子，刘备投曹操生死未卜，在曹操、荀或、郭嘉决议之间)2、一个人得意之时，往往只想到有利的方面，对潜在的危险却视而不见，所以很容易种下祸根。(曹操奸淫张济的遗孀，与她城外同住，险些丧命)3、生气不如争气。4、人在困境中的正确举动更加值得学习。(张绣和贾诩困境中报仇的举措)5、即使有授权，也还需要时常向上司汇报情况。(于禁先杀青州兵被诬谋反)6、追随坏老板致自己早死的人就叫郭嘉。(见曹操杀粮官王垕又无可奈何)7、一个人欺骗自己是最可怕的。(曹操内心不安，间接导致了后面的头疾)十二、内鬼通外神1、同样是道歉，高阶领导和基层人员的方式是不一样的。(曹操经过典韦的墓，问王垕之头何在)2、中国人听不听得进去话，关键是看说话人在对方心中有多大的分量。(郭嘉将曹操与袁绍对比)3、一个人什么都相信，很可怕；但是如果什么都不敢相信，那也很可悲。(曹操信陈登之计)4、欲速则不达，急事要缓办。要慎始。(吕布与陈宫中计)十三，不义必自毙1、我们不要羡慕别人，安于自己的环境，在自己的环境当中自我奋斗，才会有人生的光明。(吕布之女因为这个身份，身不由己，只能跟袁术的儿子联姻)2、一个人越是危急的时候，越需要理性来支撑自己。(吕布颁布禁酒令直接杖责侯成未问缘由，最后害死自己)3、人会随着环境调整自己的心态，进而做出不同的行为。（张飞随曹操上白门楼）4、看事情不可一扫而过，要多想背后原因。(曹操直接斩高顺，是因其手下射瞎夏侯惇，以后不好处事)5、真正的仁德，是要坚定所有人对仁德的信念。(刘备进言杀吕布)6、吕布的教训：既不能令，又不授命。十四、有人捧才好1、中国人越宝贵的东西，外表往往越简单粗糙，越装得好像不值钱。(董承藏密诏是反例，所以被发现)2、把每一次的危难、挫折，都当做人生要超越的一个关卡。(刘备应对煮酒论英雄)3、不要让小孩子从小太过优裕和放纵，否则将来一辈子都会很难过。(袁术被刘备打败，吐血而亡)十五、痛骂能治病1、时常站在对方的立场上去考虑，就很容易包容和谅解别人。(如何看关羽陈登合谋杀车胄)2、会骂人的人只能骂一两次，不会骂人的人反而能骂得长久。(陈琳骂曹操，曹操头不再痛)3、一样的东西，正反两面来使用，会有截然不同的效果。（张飞借醉酒打人的恶习生擒刘岱）十六、降汉不降曹1、人，一定要善待自己的下属。(董承管家逃走向曹操告密）2、人，最大的敌人是自己。(袁绍小儿重病耽误战机，方寸大乱)3、广结善缘，到时候善缘自然会来回报。(关羽荐张辽，张辽之后又回救关羽)4、因时因地的合理选择才是最合适的兼顾。(关羽降汉与曹操约法三章)十七、来去要光明1、心在何处，决定人在何处。(关羽心在汉，决定他最终的去向）2、一个人要有胆识，还要有见识。(颜良不识赤兔马，被关羽雷霆斩杀)3、中国人讲究知行合一，知而不行，不如不知。(关羽读《春秋》，知道自己目前的最大任务是保护嫂嫂安全)4、现在怕麻烦，将来可能会有更大的麻烦。(关羽得知刘备消息，依然决定来去明白)5、对人家好，就是对自己好；对人家坏，到头来就是对自己坏。(曹操遵守承诺为关羽送行，为华容道埋下了伏笔)十八、千里走单骑1、很多事情不必急于一时，因为一切都在不断变化。(寥化想追随关羽未果，之后还是加入了蜀汉阵营）2、人要时常了解外界的动态，这样才能做出正确的判断。（曹操关卡守将孔秀等人不了解曹操动向，阻拦关羽被杀)3、人的命固然是父母所生，但如何去养却要靠自己。(关羽声名在外，引胡班窥探，才得以逃脱陷阱，名声要自己养)4、“舍命陪君子”的义不能用错，命是宝贵的，一定要爱惜，合理的贪生怕死是必要的。(胡班为救关羽舍命陪君子)5、一个人自己的选择就是他的命运。(刘延与秦琪不同选择带来的不同结果)6、人生就是一道一道的难关组成的，过关之后还有更难的，每一关都是一道考验。(过五关斩六将)十九、兄弟喜重聚1、如果没有在一个岗位上长期地工作，是积累不起来经验的，也很难成长。(周仓一辈子为关羽养马，做好本分，同关公入住关公庙受千年烟火)2、过分正直，就等于不分是非。(张飞不由分说要杀关羽，以古鉴今，如今很多年轻人嫉恶如仇很容易被人利用)3、中国人的智慧，是在事情发生以前去防患于未然，而不是发生之后再来解决问题。(孙乾未对张飞解释清楚致使差点酿成大祸)4、做错了，要用行动来道歉。(张飞用行动向关羽道歉，中国大恩不言谢，盲目学习西方口头经常感谢父母日后大概率不孝)5、知道自己的定位是什么，一辈子都会很愉快。(张飞不适合单独发展，跟两位哥哥发展很好）6、有一利必有一弊，有一好必有一害，没有十全十美的事情。（三兄弟重逢，感情更深，目标更明确，但“同年同月同日死”又会在将来变成致命伤)二十、父子同命运1、不要拿别人的错误来惩罚自己。(于吉招摇过市犯错误，孙策反而很生气，愚蠢至极)2、中国人最不迷信，我们相信老天，其实就是相信自然的规律。(丧夫又丧子，吴国太有天道的信仰才能支撑下去)3、悬崖勒马，也是一种了不起的素养。(孙策气头上不听所有人劝告，执意杀掉于吉)4、积善之家必有余庆，如果这点都不相信，那人生就毫无规律可言。（孙坚孙策不长久，孙权却安坐江东五十二年）